楚国一统华夏第225章 郢都太学聚贤才 楚风渐染中原心

楚庄王十年暮春郢都的风里带着云梦泽的湿润水汽太学宫前的梧桐树枝叶已铺得满庭荫凉。

这座楚地最高学府自三年前扩建后朱红宫墙延绵数里殿宇间的长廊挂满了楚地名士的竹简着作连门前的石兽都刻着《楚辞》中的云纹——往日里太学中多是楚地子弟如今却多了些身着楚式深衣、口音带着中原腔调的学子成了郢都最热闹的去处。

辰时刚过太学的“论道堂”内已坐得满满当当。

东侧靠窗的几案前几个鲁国土子正围着一卷泛黄的《诗经》争论为首的青年捧着竹简指尖在字里行间划过声音里满是惊叹：“你们看这处！太子熊审批注‘七月流火非谓暑退实指心宿西沉’还引了楚地天文竹简里的星图佐证——往日里咱们在鲁国学《诗》先生都说这是说七月节气转凉如今看来竟是误读了！” 旁边一个卫国学子凑过来指着竹简上楚式的鸟虫篆批注眉头微蹙又很快舒展：“楚地治学果然务实！咱们中原讲《诗》多谈礼仪教化太子却从天文历法解起倒让我想起前日读的《商君书》——楚地既重文典又重实务难怪能短短数年便强过列国。

” 这话刚落身后传来一阵爽朗笑声几个楚地子弟围了过来其中一人手持《楚辞·离骚》竹简朗声道：“卫兄这话在理！当年先祖庄王问九鼎轻重便有囊括天下之志；如今大王励精图治太子又广纳贤才咱们楚地不仅要统一天下更要让天下人知楚学、从楚礼——你们看连抄书用的竹简都是云梦泽产的青竹比中原的杨木简更耐存；演算用的算筹是郢都工匠铸的铜筹比骨筹更趁手这不就是‘文统’的根基么？” 众学子纷纷点头有的捧着竹简互相借阅有的蹲在地上用算筹推演田亩算术楚地的鸟虫篆与中原的大篆在竹简上交织鲁语、卫语、郑语与楚语混在一起竟半点不显杂乱。

正热闹时长廊外传来一阵沉稳的脚步声众人抬头望去只见孙叔敖身着青色朝服腰佩楚式玉钩在几个太学博士的陪同下缓步走来。

他年近五旬须发已染霜色却依旧身姿挺拔目光扫过堂内见学子们或论经、或演算连角落处都有中原学子跟着楚地子弟学写鸟虫篆不由捋着胡须笑了对身旁的博士道：“还记得十年前中原列国尚称我楚为‘蛮夷’孔子周游列国从陈蔡入楚境却未敢入郢都；如今呢？鲁、卫、郑、宋的学子争相来楚连齐地的名士都托人求太学的入学牒文——这哪里是学子来楚分明是天下的文脉正朝着郢都汇聚啊！” 博士躬身应道：“令尹所言极是。

自太子推行‘楚学广纳’之策太学已收纳中原学子三百余人他们带来了中原的典籍也学走了楚地的历法、算术与治水之术。

前日还有个魏国学子将咱们楚地的《考工记》抄录下来说要带回大梁让魏人也学学楚人的造车之术呢！” 孙叔敖闻言目光转向论道堂西侧的“格物院”那里隐约传来器皿碰撞的声音还有中原学子压抑的惊叹。

他笑着迈步过去刚到院门口便见芈清身着素色深衣挽着衣袖正站在石案前面前摆着一具剖开的豚鼠尸体手中拿着银制的细针指向豚鼠的内脏对围在周围的医学生讲解：“你们看这是豚鼠的‘心’形如桃连通血脉楚地医书称其为‘血之府’；这是‘肺’分左右两叶呼吸之时起伏若肺受损人便不能吸气——往日你们读《黄帝内经》只知其名今日亲眼见之方能知其理。

” 石案周围几个中原学子脸色发白却又忍不住往前凑了凑。

其中一个郑国学子低声对同伴道：“在郑国时先生说‘身体发肤受之父母不可毁伤’更别说剖解牲畜了这芈清女医……真是离经叛道！可你看她指的内脏竟与医书中写的分毫不差倒比死记硬背医书清楚得多。

” 同伴还没接话便见一个身着锦袍的少年快步跑过来手中捧着一叠绘着红色线条的帛书正是太子熊审。

他今年刚满十六眉宇间已有几分英气走到学子们面前将帛书一一分发笑着说：“这是清姐姐画的‘人体经络图’上面的红线是‘经脉’黑点是‘穴位’你们日后学针灸按着这图找穴位比翻医书快十倍！清姐姐说医道不分楚地中原只要能治病救人便是正道——你们若是感兴趣明日还能来格物院看她剖解羊的内脏讲解肠胃运化之理。

” 接过帛书的中原学子低头看去只见帛书上用墨线勾勒出人体轮廓红色的线条纵横交错从头顶的“百会穴”到足底的“涌泉穴”每个穴位都用楚篆标注了名称旁边还附了小字注解写着“此穴治头痛”“此穴止腹痛”浅显易懂。

方才还觉得“离经叛道”的郑国学子指尖轻轻拂过帛书上的红线眼神渐渐变了喃喃道：“原来医道还能这样学……楚地的学问果然与中原不同。

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