大秦让政哥开着挂打天下第116章 社稷与孝顺

向华宫。

这座处于王宫东面最大的宫殿此刻已经成为了属于扶苏的太子宫。

不过李缘身为后世人更喜欢称呼‘东宫’。

此刻扶苏坐在桌案上抄录着一本《尚书》；不是真的抄录主要是为了开始练习写字和书法。

一边抄录一边听着李缘这个夫子给他说的一些道理。

“孝顺这是咱们华夏一直以来的美德这一点我就不多解释了。

我要说的是在国家层面上这只能是一种美德。

” 扶苏和身旁在给他研墨的蒙恬对视了一眼都有些云里雾里。

“扶苏等你继位以后就算要修改法律你也得记住这一点：你可以提倡孝顺也可以在法律里给它设定一个下限但不能以法律手段去规定如何孝顺。

” “因为如果孝顺可以成为一种进身之阶那么这孝顺就变味了。

” 李缘指的是历史上举孝廉制度到后期彻底变成形式的事以及后世一些网络上随着“网红”一词的兴起一些作秀行为也延伸到了孝顺这一方面。

诚然举孝廉是华夏历史上选官制度发展的其中一步在初期确实提供一定作用。

可这终究是有许多局限性让它最后退出了历史舞台。

此时的战国时期人们对孝顺的认知很深深到如果再发展一段时间真的能在制度上提供出举孝廉出仕的土壤。

李缘不觉得此时的大秦需要所以他得从根本上改变这种思想。

如果有人能通过孝顺之名就进入朝堂在他看来这是对朝廷法度和百姓的一种不负责任。

因为名声不等于能力。

再说了历史上的扶苏可真是“太孝了”…… 他相信他的政哥不会再变成历史上那个暴君可他仍旧想把这种思想灌输给扶苏：社稷比孝顺重要。

“扶苏为君者绝不能把孝顺放在第一位。

”李缘想起了历史上的某位天可汗：“如果有人能力极强大半个天下都是他打下来的但他的父亲却要把家产给另一个能力不强的孩子。

这个时候从天下角度来说、对百姓来说这一家人里可以不孝顺。

” “如果你父王弄得大秦天怒人怨百姓恨不得推翻他但你又极得人心这时候你是愿意担着不孝顺的名头拯救大秦和百姓还是愿意担着孝顺的名头看着大秦死亡？” “要真有那种情况你也可以不孝顺。

” 蒙恬都惊呆了！ 在这个父子间不能有违逆之举的时代他感觉这就是在撺掇造反…… 扶苏却愣了两下。

这话…… 父王好像也说过？ “夫子可孝义不是应该的吗？”蒙恬开口问道。

“当然应该他是一个人最重要的几个品质之一；但总有东西比他更重要比如天下。

”李缘又指了指他：“假如你爹蒙武要造反你愿意孝顺听他的吗？” 蒙恬：“……” 这话能说吗？ 我家没招惹你吧？ “怎么样？”李缘反问了一句：“孝顺在这个时候应该吗？” 看到两人双双沉默李缘没再说这个话题。

毕竟他只是想埋下一个思想种子不是让他们真的不孝。

没过多久扶苏率先从思考中走出接着临摹那本《尚书》但看着那些字他又诞生了另一个疑惑。

“夫子为何这字不是你的？” 夫子可是科学院院长诶科学院要制作书籍为什么不用他的而用副院长的？ 一旁的蒙恬也略带好奇的看了过来。

李缘能说什么？ 当然是他不会写啊！ 他在大秦地位已经这么高了结果万一人家一看字跟鸡抓出来似的那他还要不要面子？ “因为李由的字比我好。

”他说了句实话：“你们可能不知道李由的爹李斯那一手字漂亮得曾经得到过你父王的称赞。

” 历史上嬴政能让李斯去整合文字可绝不仅仅是因为官位的原因李斯的书法也占了相当一部分因素。

但这个借口很明显不够。

“可我们不是您的学生吗？您好像也没给我们写过字？”蒙恬开口问道。

他绝不是因为刚才李缘的话、以及父亲打赌把自己输给李缘当学生而生气的！ 绝对没有！ 他只是纯粹的好奇李缘这个夫子的书法！ 李缘沉默了一下正想着理由呢一个侍者走了进来。

“殿下！吕先生求见。

” “快请！”扶苏立刻正襟危坐蒙恬也走到了一旁另一个垫子上。

对于他们来说吕不韦的身份值得他们认真对待哪怕他已不是相国。

李缘悄悄松了口气。

不一会吕不韦走了进来先是跟扶苏见礼后这才看向毫无坐像的李缘：“李客卿很有雅兴啊！” “还行。

”李缘眉头一挑：“你是来找我的？” “正是。

”吕不韦说：“许多官员想要加入老夫的商行一起分成售卖你的科学院产品如何？” 本小章还未完请点击下一页继续阅读后面精彩内容！。

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