少姝的山水第41章 从前有座山

“哦是佛图澄大和尚的故事？匐勒哥快给我们说来听听！” “匐勒哥……” 注意到阿圆急不可奈的请求措辞大家不由地怔怔互看起来相对无语。

想起阿圆之前为他们唾沫横飞地描述“修理”上寺众沙弥们的情境总觉得稍显浮夸：“多亏有他和尹毅哥二人真是好功夫讲义气靠得住彼时我连害怕都忘记了！” 但凡与人一起打过架便从此与那人亲密无间了——这是孩子们心照不宣的共识话虽如此还是着实灵验得叫人吃惊一起打架的哪怕“那人”是胡小子匐勒吗？ 也顾不上计较那许多匐勒凿凿有据的“玄奇”逸事已然开始了： 几年前有一个小沙弥来到武乡的南山见古木参天风景秀丽便有心要在此处建造一座寺院。

于是他在南山自己搭了一座茅蓬每日早出晚归四处化缘也不化别的单单化来些大大小小砖瓦石块。

差不多一年光景化来的旧砖旧瓦已堆得像座小丘了他心里美滋滋的时刻憧憬着将来盖好的寺院。

一日小沙弥化缘背着砖瓦回到南山看到石堆旁一棵古松下躺着一个衣衫褴褛的头陀。

（头陀：出自梵语原意为抖擞浣洗烦恼佛教僧侣所修的苦行即甩开衣服、饮食、住处等三种贪着的行法。

后世也用以指行脚乞食的僧人。

） 见到归来的小沙弥一副接近西域人长相的头陀起身迎上去向他讨饭吃要水喝。

可山上没有水无法做饭因此小沙弥双手合十深施一礼对那头陀说到：“法师饭菜弟子没有要喝水可以等弟子下山取来。

没想到这头陀闻听此言立刻火冒三丈竟然对着小和尚费尽心血化来的旧砖瓦一顿乱砸眨眼间砸了个稀巴烂！ 小沙弥见此情景心里别提多难过眼泪在眼圈里打转本想开口责难又忍住了只是口中不断念道：“善哉、善哉。

” 头陀这时走过来对着小沙弥双手合十念念有词：“苦苦苦口苦心苦到头不苦；碎碎碎砖碎瓦碎原来不碎。

” 念罢把手中的禅杖轻轻一挥转眼间刚才那堆破碎的旧砖瓦变成了一堆崭新的砖瓦。

小沙弥见状大惊当下了然活佛降临连忙急退两步双膝跪倒叩拜不停。

见状那头陀又从地上折了一节芦根转身往山崖上一插顿时一股清泉汩汩而出接着把自己的钵往泉头下一放登时变成了一汪水池。

——故事进行到这里少姝不禁嫣然浅笑：“原来大师的旧钵是留在该处大显神通了。

” 阿圆听得真切也道：“是啊姐姐说起大师的神钵来咱们也算有一面之缘估摸着并不是南山那个。

” “大师现用的陶钵可是珐花用心烧制的呢！”少姝说出来简直觉得自己脸上也有光。

孩子们参差不齐地惊奇嗟叹过后又央那匐勒继续霁下去。

匐勒不觉得意眉飞色舞地继续说道—— 新泉涌出之际头陀念道：“流金泉澄金池一天送你两石米；澄金池流金泉三月一座大寺院。

” 小沙弥果见水中夹杂着闪闪的金沙不一会儿池底就沉下薄薄一层黄灿灿的金子！ 山上从此有了水小沙弥每日从那池中淘金刚好可以买两石米从此他一心一意地辛苦劳作没过多久盖起来一座小巧玲珑的圣佛堂还在圣佛堂的山岩上造了三尊石佛像三个月后寺院果真建成了得名为“茅蓬寺”。

（茅蓬寺：位于现山西省武乡县南神山古时武乡属于上党郡颇值得玩味的是盖因佛图澄曾于此地修行传法之故南北朝上党郡襄垣（今山西襄垣）出现了中国佛教史上的一代名僧同时也是一位卓越的佛教革新人物有史记载的中国第一位到海外取经求法的大师杰出的旅行家和翻译家——法显大师。

北魏王文谟有一首《谒南山茅蓬寺》也间接佐证了该寺建造与佛图澄的渊源诗云：“西域佛图澄东土济苍生。

河边洗心秽闻铃辩吉凶。

法慧皇太子渡化石世龙。

圣师今犹在南山梵音轻。

” 王文谟:北魏道武帝(386―409)时人登国年间历任东道行军总管善州刺史诸军使着有政绩封燕国公。

） 当地人传说那位头陀便是大和尚佛图澄而小沙弥后来作了大师的弟子即竺法和。

——即刻有人置疑：“时刻流出金沙的泉水那得有多少人惦记啊？” 匐勒笑了：“没错大师施展神通是为着成全小沙弥的至诚愿望可不是为着便宜心术不正之徒的。

” 故事的结局颇为出人意料—— 后来茅蓬寺里出了一个贪心的和尚。

他嫌流金泉流出的金子太慢两石米也太少违背佛图澄大师的明训私自用凿子凿啊凿泉眼倒是凿大了可是流金泉从此再也不流金子了澄金池底也只有薄薄的一层黄沙。

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