九州民间志清朝那些事53鹿回头

乾隆三十七年霜降那日五指山猎户阿满追着一头梅花鹿跑了整宿。

月光在鹿背上碎成银鳞他的猎刀早被藤蔓缠住此刻全凭两条腿在密林中腾挪。

露水浸透的草鞋踩过腐叶惊起的夜枭扑棱棱掠过头顶阿满忽然想起阿爹临终前攥着他的手说：山精野怪最是记仇莫要赶尽杀绝。

这话他早抛在脑后。

阿满的婆娘秀英正怀着第三胎家中米缸见底两岁的虎娃发着高热。

他瞄准鹿颈的箭矢在掌心攥出了汗只要这头鹿换得十两纹银虎娃的药钱、秀英的补品便都有着落。

孽障！阿满骂着甩出套索却见那鹿突然人立而起前蹄在空中划出银亮的弧光。

他踉跄着后退撞断的野竹发出脆响月光里鹿的轮廓竟在扭曲变形——鹿角化作乌云般的长发鹿眼变成两汪清泉雪白的皮毛褪作月白罗裙。

猎人哥哥少女的声音像山涧落雪你追了我七日七夜不累么？ 阿满的喉结上下滚动猎刀当啷坠地。

少女腰间悬着的玉佩突然发出幽蓝光芒他这才注意到她赤着的双足悬在离地三寸处月光从她薄如蝉翼的裙裾间透过来映出脚踝上细细的银铃。

你、你是... 我是鹿回头的鹿女。

少女指尖轻点玉佩林中风声骤然止息猎人哥哥若肯放过我我愿送你三件宝物。

阿满咽了口唾沫。

他见过山民拜祭的鹿神石像却从未想过真有精怪现身。

秀英分娩那日接生婆曾说胎位不正若有千年鹿胎入药... 我不要宝物。

阿满攥紧了拳头我要你心口的鹿胎。

鹿女的瞳孔骤然收缩玉佩蓝光暴涨。

阿满被气浪掀翻在地后脑勺磕在岩石上眼前金星乱冒。

恍惚间听见她说：猎人哥哥可知取我鹿胎需以心头血为引？ 剧痛让阿满的意识时断时续。

他看见鹿女跪在他身侧罗裙拖在枯叶上沙沙作响指尖抚过他渗血的额角。

当她的眼泪落在他掌心时伤口竟奇迹般愈合了。

我以千年修为换你妻子平安鹿女的声音带着哽咽但你要答应我从此放下屠刀。

阿满再次醒来时躺在自家竹床上。

秀英正抱着襁褓中的女婴垂泪虎娃的高热已退床边木盆里躺着半只烤山鸡。

他摸向枕边摸到块温润的玉佩蓝纹中隐约有鹿影游弋。

这故事在琼州府传了百年。

老人们说鹿回头原是五指山深处的深潭潭底藏着鹿女的洞府。

每逢月圆之夜潭面会浮起莲花状的蓝光那是鹿女在祭拜月神。

道光年间编撰的《琼州府志》里有段关于鹿仙的记载： 鹿仙者形若处子遍体生香。

常化鹿行于山林遇困厄者辄施援手。

咸丰三年大旱鹿仙显圣降雨百姓感其德立祠祀之。

但真正让鹿回头名扬天下的是光绪年间广州十三行的一桩奇事。

英国商人威廉·亨特在《广州番鬼录》中写道： 1840年春有华商携一玉坠至公所称得自琼州猎户。

玉坠中现鹿影光照满室。

一法国传教士见之惊呼：'此乃东方独角兽之灵！'愿以千两黄金易之遭拒。

这段记载让鹿回头的传说蒙上了神秘色彩。

有人说那玉坠是鹿女的内丹所化有人说亨特所见的鹿影实为鹿女的魂魄。

而在琼州本地鹿回头的故事却始终带着淡淡的哀伤。

老人们说鹿女每救一人便要折损百年修为到了清末民初潭面的蓝光越来越暗最终消失不见。

阿满活到了同治年间。

他晚年常坐在鹿回头潭边对着水面发呆。

有人问起当年之事他总是摇头：鹿女走时说她要去天上补月。

但知情者说阿满家中藏着幅画卷。

画卷上画着个白衣女子腰间悬着玉佩赤足踏在莲花上。

每逢阴雨天气画卷中的女子竟会流泪泪水渗入宣纸化作蓝色的鹿形图案。

光绪年间有个叫陈华的举人到琼州任学政。

他偶然听说阿满的故事特意登门拜访。

陈华在日记中写道： 猎户阿满已逾八旬形容枯槁。

问及鹿女之事老人潸然泪下取出一玉佩示我。

玉佩蓝纹中隐约有鹿影触手生寒。

余细观之见玉中刻有小字：'愿来世不再为鹿与君共剪西窗烛。

' 陈华推测这玉佩可能是鹿女的定情信物。

但阿满始终否认与鹿女有私情只说她是救命恩人。

直到临终前他才对守在床边的孙子说出真相： 鹿女本可位列仙班却因我堕入轮回。

她走时说若有来世要做个寻常女子... 2015年琼州博物馆在整理民间文献时发现了一本秀英的日记。

日记用毛笔写在泛黄的宣纸上记载了阿满归家后的种种异状： 十月初七夫君归家怀中抱着鹿胎。

虎娃的病好了可夫君却日日噩梦。

他总说看见白衣女子流泪说要去鹿回头潭赎罪。

腊月廿三夫君带回块玉佩。

夜里我见玉佩发光照出个白衣女子的影子。

她对着夫君说：'莫要自责这是我自愿的。

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