很平凡的一生吧第241章 安抚俞矩下

看到俞矩不说话李星群弹了俞矩额头一下说：“怎么听入迷了？” 俞矩捂住额头说：“我才没有呢只是第一时间没有理会你和说这个故事是想传达什么意思。

” 有俞矩这样配合的听众就是爽不像大哥和昭姬两个人话还没有说完他们都知道你的想法了。

李星群一副好为人师的表情说：“啧啧啧你个小笨蛋我那个故事就是我举的一个反例你不觉得这个故事很扯淡吗？我为什么专门和你说这事是后人杜撰的？因为庄子根本不可能做这样的事情什么忠诚都是扯蛋的人死如灯灭阴阳相生本就是天地之道为什么妻子不能改嫁完全没有这个道理。

” “可是按照你这样说为什么还要讲忠贞？”俞矩感觉自己有些乱。

“原因在我看来有那么几点第一点我认为夫妻之间的忠诚是在夫妻关系存在的时候的保持有点绕了就是两人只要是夫妻关系就不能做出出轨的事情如果有一方变了心可以主动提出来商量着怎么解决。

” “真是简单的想法呢。

”俞矩用看小孩的语气说道。

李星群说：“我认为这个想法挺靠谱的啊。

” “那你有没有想过一方变心了而另外一方不愿意分开那个时候又怎么处理呢？然后每一个夫妻都这样想的话那只要有一个人变心了这个婚姻就变的不存在的话那婚姻不就变成了儿戏吗？所以按照你的想法去做的话这个世界不是太可怕了吗？” “你这样一说好像是有一些道理。

”李星群感觉自己的三观确实好像有点不对了。

“所以你把问题想的太简单了忠贞的存在还是有他的意义的必须要有一个东西约束夫妇的双方因为爱情来的太容易了如果人人都追求自己的爱情的话那这个世界不就大乱了吗？而且人的欲望是无穷的或许在这一刻是完美恋人到了下一刻就不是了也非常有可能然后呢。

”经过俞矩这样一说李星群这才想起在前世的时候作为一个大学生有些时候晚上宿舍聊天的时候还在讨论这个问题为什么现在社会离婚率那么高当时分析了包括社会、文化等各方面原因却完全没有考虑到这一点确实爱上了就结婚不爱了就离婚然后生下来的孩子就成了单亲儿在追求个性的那个年代确实很难考虑到这个问题。

俞矩继续说：“人和野兽是有本质的区别的一味追求爱情就和一心媾和的动物没有区别我这里说的是爱情而不是勾栏那般的那是交易不是爱情是用金钱和欲望的交易或者说欲望的交易只不过一方的欲望是金钱另外一方的欲望是肉体。

所以这就衍生出了一个词语叫做责任什么叫做责任有人说孩子是夫妻的粘合剂这就是责任夫妻双方为了自己的孩子束缚住自己那个放飞自我的心这才是责任。

” 李星群辩解说：“可是人都是自由为什么要把自己的一生放在孩子上。

” “所以我一直很认同你的那句话就是男人至死都是少年你这就是小孩子般的诡辩你的夫人是你找的吧？在找之前为什么你不能深思熟虑的考虑一下很快的着急结了婚然后很快的生下了孩子然后找到一个所谓的真爱就抛妻弃子就对了吗？” 李星群嘴硬说：“可是在现在往往很多时候夫妻双方都看不到彼此就已经确定了婚姻不是吗？” “确实是这样可是这又如何呢？这是双方家族的决定你这里面又引申了一个概念那就是婚姻双方面对外部压力又如何抵抗比如说大官家为了监视你强行下达圣旨让赵香香和你结婚你又如何拒绝？别说你无法拒绝前朝最有名的事件就是房遗爱和高阳公主的事情知道吗？这是皇帝的赐婚哪怕所有人都知道高阳公主不喜欢房遗爱这又如何？因为是前朝太宗御赐的婚礼夫妻双方都没有办法决定这场婚礼。

这些问题就更加更加的复杂了所以这些问题暂时不讨论就只说夫妻双方相爱的婚姻。

” 俞矩继续说：“所以在法律上无法制衡婚姻的时候就必须要一种名为道德的东西来制衡婚姻也就是当其中一方做了对不起另外一方的事情后就会有道德的审判甚至在一些宗族内还有族规的审判比如说很有名的浸猪笼。

” 李星群觉得有些无法理解为什么俞矩会维护看起来那般不合理的礼法：“可是这样有点不公平你不认为吗？为什么男人可以三妻四妾而女人却不能。

或许一个男人第一个找的人是家族的安排但他还有机会去找第二个去找第三个。

” “但是无论男的去找第几个第一个那个永远都是正妻她生下的孩子是嫡子只有她的孩子才有继承权这也就是对丈夫的束缚朝廷也下达了官令叫做七出三不出其中的三不出是有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵这些都是对妻子那边的庇护是这是对人性的一种束缚但人性本恶没有约束的人性太可怕了。

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