叩问仙道第二千二百二十四章 外魔

后世对于天劫的说法是人乃万物之灵天地气运所钟因此有别于妖类。

在人族鼎盛之时当然可以这么宣称。

而在上古时代人族势弱和其他种族格格不入的天劫就成为了人族是异类的证据反而会带来灾祸。

秦桑好奇的是通神上人口中的神灵显然和道庭的神灵不同。

道庭的神灵是修道之士钻研符道观想出来的并非真神名曰符神。

听通灵上人的语气古时的神灵似乎是真实存在的。

这些神灵从何而来？ 他们究竟是修道有成的先贤自称神灵还是另有来由？ “有人认为人族乃是被神灵从外面接引进来的意图试探天道。

更有甚者不仅将我们人族视为异类还宣称我们皆是外魔从界外潜入进来意图对此界不轨！总之人族并非诞生在此界的生灵所以才受到此界天道的特殊对待否则为何人族和其他种族格格不入？这个论调荒谬至极青色劫雷和金色劫雷在威力上没有任何区别！可是连带着和我们外形相似的种族都遭到了牵连被称为异人倍受歧视……” 异人！ 难道这就是异人族的来历？ 通灵上人接下来的话令秦桑心头一震。

他自己就是外域来客没想到在上古时代整个人族竟然都被打成了外魔！ 秦桑上一世所在的世界没有修行者至少他从没有见过修行者不知那个世界的天劫是什么样子不敢肯定彼界之‘人’和此界之‘人’是否同源因为此界的种族之别是用劫雷的颜色来界定。

倘若两界人族乃是同源证明外界也有人族在繁衍生息这种说法倒也并非无稽之谈。

“天地间生灵无数只有我们人族的天劫最特殊吗？” 秦桑疑惑不解。

他对妖族了解不多可以肯定的是风暴界的巫族也是青色劫雷。

此外还有灵虫是银色劫雷而且它们比人族更特殊没有四九天劫和六九天劫仅有破境之劫！ 正如秦桑所想通灵上人回道：“倒也不全是如此世间还有灵虫一族有着极为特殊的银色天劫但有种说法原因是它们的神通和神灵之间有着玄妙联系甚至说它们离天道更近。

而且灵虫在修为有成之前灵智低微神通单一易被收服对旁族的威胁远不如我们人族大因此不会刻意针对他们。

不过……” 通灵上人顿了顿语气一转“不管灵虫和神灵再亲近也不可能比神灵后裔更亲近真正的原因恐怕只有天道知晓。

” “神灵也会生出后裔吗？” 秦桑追问心中陡然想起来现世之中巫族和异人族都宣称他们是神灵的后裔！ “不错！” 通灵上人点头这些都是成为修仙者必须了解的常识尽管对于徒儿现在的修为还远了些既然徒儿愿意了解他自然不吝解答。

“据说在神灵时代神灵就是以人形存在高高在上人们无法直接和神灵沟通唯有部落的巫觋才能做到他们懂得巫术通过祭祀、祈祝、法器、巫咒乃至以舞降神沟通天地获得神灵的力量聆听神灵的旨意指引世人因此巫觋地位极为崇高。

“有文记曰：其知能上下比义其圣能光远宣朗其明能光照之其聪能听彻之如是则神明降之在男曰觋在女曰巫。

“其实巫觋能够沟通神灵的原因是他们身上有着神灵的血脉神灵和凡人结合诞下后代。

这些后代异于常人有的甚至天生拥有神灵的部分神力就能成为巫代替神灵统御万民。

” 难道这就是后世巫族的来历？ 秦桑想到《盘瓠真经》想到巫族的天赋和神通以及种种传说。

犹记得辛笙曾经说过一个传说：天地初开之时有先天神灵诞生是天地开辟后的第一批生灵他们乃是天道所化、秉承天地气运而生而巫族声称乃是先天神灵的后裔。

巫族自称怀有神灵血脉生而受到天地眷顾号称先天神授不知而知之、不明而明之。

巫咒便是这种能力的一种体现。

人族修士修法以悟道先从天地大道获得感悟知其所以然方能知其然从而领悟道术为自己所用。

巫族恰恰相反他们仿佛天生近道可以不知其所以然甚至不明原理便能以咒接天地运用神威。

因此巫族修行和人族迥异据说一些巫咒可以相隔亿万里之遥咒杀敌人诡秘莫测。

通灵上人此言正是印证了这种传说！ 按照这个传说描述的神灵乃是先天而生大道孕育生于天地初开后来各种生灵才陆续出现。

“神灵不会只青睐我们人族在别的种族应该也留有后裔吧？”秦桑猜测道。

“孺子可教也！” 通灵上人含笑捋须他最满意的不是这个徒儿的天赋而是他的机敏聪慧无论什么问题都能一点就透触类旁通。

遇到这种徒弟做师父的真是舒心啊！ 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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