魔女的箱庭笔记白麋鹿魔女简史贰佰零壹 赝作过往拾伍

【樱岛·西海】 【黑幕事件·第三天】 【戏剧集合·循环汇演】 最初某一个受过神学及哲学的修士定义出八种损害个人灵性的恶行分别是暴食、色欲、贪婪、暴怒、懒惰、忧郁、虚荣及傲慢。

随后另一位学着观察到当时的人们逐渐变得自我中心尤以傲慢为甚。

大约在一千五百年前某一位神学上的教皇将那八种罪行减至七项罪行将虚荣并归入傲慢将忧郁并归入懒惰并加入新的一种罪行嫉妒。

这位教皇的排序准则在于对爱的违背程度。

通过这一种排列方式其顺次序为傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食及色欲。

八百年前西方的神父圣按照教义中的“按若望格西安和教皇的见解分辨出教徒常遇到的重大恶行”提出了如今的七宗罪。

“重大”在这里的意思在于这些恶行会引发其他罪行的发生例如盗贼的欲望源于贪婪嫖客的欲望源于色欲。

贪婪。

这是玛门的‘名字’也是玛门的本质正如同阿斯蒙蒂斯和色欲是同一种存在路西法和傲慢撒旦和暴怒利维坦与妒忌贝露塞布与暴食贝露菲格露与懒惰贪婪这个名字和玛门是捆绑在一起的他本身的存在便是贪婪的实质化。

只不过玛门知道自己这一份贪婪的来源是那个名为最初的魔女的存在他用了不知道多少年的时间来寻找祂却每次都在最有可能的时候擦肩而过最初的魔女自身就拥有着不会被铭记的规则哪怕最初的魔女从未更换过自己的容貌乃至性别玛门依旧不能够‘记住’最初的魔女的模样他甚至无法形容出最初的魔女的容貌唯有在确确实实看见祂的时候玛门才能够认出来。

玛门仍然在寻找一个能够‘确认’最初的魔女的方式每一次都需要在知道并且看见的时候才能够认出来实在是太被动了他更需要的是一个能够直接锁定最初的魔女的方式他需要的是对自己有利的条件而不是一直这么陷入被动。

就比如这一次最初的魔女都已经来到了樱岛甚至还是主动散发出来的气息玛门知道最初的魔女是在提醒自己提醒自己祂已经来了至于要不要去找祂这便是玛门自己的选择玛门选择了逃离他没有过去这里并不是九州他没有多余的身体而且阿斯蒙蒂斯还跟着他他无法知道最初的魔女的目的是什么他不敢赌。

但是他很清楚自己的目的是什么不不止他清楚的是他们几个代表着原罪的魔女目的是什么——在启示录到来的时候活下来仅此而已可是启示录的时间逐渐接近玛门却依旧还是毫无头绪找不到最初的魔女实在是太……神秘了神秘到若不是玛门确信祂的存在说不定玛门自己都不会认为最初的魔女是一种实质的东西。

九州的非自然存在本来就很奇怪被束缚在箱庭之中的魔女遵守着规则的魔女和樱岛这里截然不同樱岛的天使共同生活在天堂之中虽然祂们也不能够离开天堂但总归是能够互相联系的脱离了天堂的天使所拥有的的权能会被削弱更加可怕的是那样子的天使将会失去非自然的位格当落到地面上的时候天使就不再是天使了。

至于魔女被最初的魔女创造出来的魔女一切的根源都能够追溯到最初的魔女身上这些权能就是祂所给予的而这些规则也是由祂定下的代行者的规则箱庭的规则污染物的规则种种魔女们都坚持的规则最初就是由祂定下的作为最初的魔女创造出来的存在哪怕是玛门他们也必须遵守当然玛门自然有自己的方法来规避这些规则比如他的身体们这么多具身体足以让玛门暂时不担心死亡或者出现别的岔子最坏的结果就是换一个身子而已。

正因为最初的魔女的这一份强大祂手中的那本书名为启示录的书才显得尤为重要玛门对启示录的了解并不多但是能够确信的是当启示录所记载的那一天到来的时候就是玛门的死期具体是哪一天玛门不知道但他内心的危机感告诉他快了很快了如果不赶紧找到方法那么启示录上写着的那一天就是他的忌日、 而想要在启示录到来的那一天活下来玛门需要找到一种可能性或者能够增长自己权能的可能性他的权能是最初的魔女赋予的可这并不代表这就是他的极限只要拥有了可能性玛门就能够更上一层因为他和阿斯蒙蒂斯都来到了樱岛在九州找不到的东西玛门决定从九州之外开始寻找。

“在一个陌生的国度维持自己的存在这是需要更多的消耗的所以你们的信仰对我来说就是散发着香味的食物之前在黄昏钟楼取走的一些灯光就足以让我不担心接下来一段时间的付出了。

”玛门调整了一下自己的手套看着地面上的木花“你现在在想什么？” 小主这个章节后面还有哦请点击下一页继续阅读后面更精彩！。

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